
【專家談】做馬克思主義真正的“龍”的傳人
5月5日,本來是一個極其普通的日子,但是,由于馬克思的呱呱墜地,而使它具有了永恒的意義。2018年是馬克思誕辰200周年,世人都在由衷地紀念他。5月2日,習近平在北京大學師生座談會上指出:“在世界人民心目中馬克思至今依然是最偉大的思想家。”恩格斯曾指出:“沒有他(馬克思),我們至今還會在黑暗中徘徊。”這些話,直接說出了我們紀念馬克思的最充分的根由。
紀念馬克思,學習馬克思
在當今世界、當今時代,馬克思是人們熟悉又陌生的歷史性人物。人們熟悉他,是因為他對人類社會發展的巨大影響。這種影響始終不曾消失,且與日俱增。人們對他感到陌生,是因為對于馬克思,人們心中有一個又一個“不解之謎”。諸如,馬克思的著作為什么魅力無窮?當今世界、當今時代與馬克思生活的世界和時代已有云泥之別,以至于幾乎完全難以辨認,但人們為什么還總是要向馬克思請教?這一現象很值得我們深思。
1883年,也就是135年前,恩格斯在馬克思墓前發表著名講話稱:“正像達爾文發現有機界的發展規律一樣,馬克思發現了人類歷史的發展規律”。
馬克思是以“第一個給社會主義、因而也給現代整個工人運動提供了科學基礎的人”以及“國際共產主義運動之父”的英名被載入史冊的。英國歷史學家、愛丁堡大學教授赫爾曼曾指出,向馬克思學習的不僅有他的追隨者,還有他的敵人。只有那些非常愚昧的人才不知道馬克思,只有那些非常呆笨的人才不懂得向馬克思學習什么。
那么,我們今天紀念馬克思,應向馬克思學習什么呢?就是要學習馬克思的精神,最主要的是學習馬克思的科學研究精神和革命實踐精神。馬克思不僅是思想家,同時又是革命家。馬克思人生的方向明確且正確,他終生奮斗、馳而不息,在參與改變世界的革命實踐活動中總結出科學理論,又以其科學理論指導共產黨和人民群眾的革命實踐活動。
馬克思是一位真正的學者,更是一位真正的思想巨人。馬克思在自己流光溢彩的理性世界里馳騁,沒有什么力量能夠抑制住它的新思想潮水般地涌流。他留給后人的,是用“著作等身”這樣的概念來描述都頗顯單薄的皇皇巨篇、浩繁卷帙,其內容極其豐富,涉及到社會生活各個方面,包括政治、經濟、法律、文學、人類學等。
馬克思是一位真正的戰士,更是一位真正的革命家。他非常注重把自己的思想運用到實際行動之中,力圖使精神化為物質力量。他的學說和立論的主題是對時代訴求的回答,并聚焦如何看待階級和階級斗爭,如何看待資產階級和資本主義社會,如何看待無產階級和無產階級將要創建的新的社會主義共產主義社會,無產階級和共產黨人應該通過怎樣的道路達到自己的歷史目標、實現自己的歷史使命,等等。
由是觀之,馬克思主義是解構的理論,它具有對現實的資本主義社會的批判性、革命性;同時,馬克思主義更是建構的理論,它具有對未來的社會主義共產主義社會的建設性、前瞻性。對此,恩格斯曾直截了當地說道:“我們決不想把新的科學成就寫成厚厚的書,只向‘學術’界吐露。正相反,我們兩人已經深入到政治運動中”。
繼承馬克思主義,堅持馬克思主義
1847年6月,世界上第一個共產黨——共產主義者同盟誕生。1848年2月,馬克思、恩格斯為共產主義者同盟撰寫的綱領性文件——《共產黨宣言》發表。共產主義者同盟的建立和《共產黨宣言》的發表,標志著國際共產主義運動的興起和馬克思主義的創立。習近平曾指出:“在人類思想史上,就科學性、真理性、影響力、傳播面而言,沒有一種思想理論能達到馬克思主義的高度,也沒有一種學說能像馬克思主義那樣對世界產生了如此巨大的影響。”今天,我們學習、研究馬克思主義,就是要繼承馬克思主義,更要堅持馬克思主義,最主要的就是堅持馬克思主義的立場、觀點和方法。
馬克思主義的基本立場,核心就是為什么人的問題,即立場問題。馬克思主義的立場就是人民立場。無產階級和其他勞動者是人民的基本成分。因此,為人民服務就始終是馬克思主義和共產黨人的宗旨。
馬克思主義的基本觀點,核心就是如何解釋世界的問題。它深刻揭示了自然界、人類社會和思維發展的一般規律,為人類文明進步指明了方向;它堅持維護人民利益、實現人民解放的立場,以實現人的自由而全面的發展即全人類解放為己任,反映了人類對理想社會的美好憧憬;它揭示了事物的本質、內在聯系及發展規律,是“偉大的認識工具”,是人們觀察世界、分析問題的有力思想武器;它具有鮮明的實踐品格,不僅致力于科學地認識世界,而且致力于能動地改變世界。總之,馬克思主義是關于無產階級和全人類解放的科學。概而言之,馬克思主義是人的解放學。何謂人類的解放?耙梳人類演化和發展的歷史軌跡,可以知道,人的解放包括6個層次,即:減輕體力勞動對人類的束縛;減少自然災害對人類的影響;實現人與人的和諧相處;消滅剝削和壓迫;明確人類消滅剝削壓迫之后怎樣取得全面的自由發展;最終結合成自由人聯合體,實現自由人社區的高度自治。
馬克思主義的基本方法,核心就是如何改造世界的問題。實事求是是馬克思主義者改造世界的基本遵循。習近平曾明確指出,馬克思、恩格斯沒有直接用過“實事求是”這個詞匯,但他們創立的辯證唯物主義和歷史唯物主義,突出強調的就是實事求是。我們黨是靠實事求是起家和興旺發展起來的。
關于馬克思主義的立場、觀點和方法亦即馬克思主義的基本原理,恩格斯曾指出:“馬克思的整個世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現成的教條,而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法。”也正是在這一意義上,我們完全可以說,無論時代如何變遷、科學如何進步,馬克思主義依然顯示出科學思想的偉力,依然占據著真理和道義的制高點。
創新馬克思主義,發展當代中國馬克思主義
馬克思主義盡管誕生于19世紀,但沒有停留在19世紀;馬克思主義雖然產生于歐洲,卻傳遍全世界。德國詩人海涅在《論德國宗教和哲學的歷史》說:“思想走在行動之前,就像閃電出現在雷鳴之前一樣。”馬克思在《〈黑格爾法哲學批判〉導言》中說:“思想的閃電一旦徹底擊中這塊素樸的人民園地,德國人就會解放成為人。”馬克思把理論創新比喻為“思想的閃電”。
馬克思主義是隨著時代、實踐和科學的發展而不斷發展的開放的體系。
照亮中華民族的思想閃電,是馬克思主義、科學精神和中華民族優秀傳統的結合,以及由此開始的創新。創新是馬克思主義發展鏈條上永恒的主題。馬克思主義的生命力在于它的國別化、時代化和大眾化。從這個意義上講,馬克思主義沒有過時也不會過時。
馬克思主義從西方傳播到東方并進入中國,既引發了中華文明的深刻變革,也經歷了一個逐步中國化即落地、發芽、扎根、開花、結果的過程。在革命、建設、改革各個歷史時期,中國共產黨堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合,運用馬克思主義立場、觀點、方法研究、解決各種重大理論和實踐問題,不斷推進馬克思主義中國化。馬克思喜歡復述德國詩人海涅的一句名言,并以此告誡世人:“我播下的是龍種,收獲的卻是跳蚤。”這是海涅譏諷單純模仿他的詩的風格的那些人的。毛澤東曾指出:“只有一般的理論,不用于中國的實際,打不得敵人。但如果把理論用到實際上去,用馬克思主義的立場、方法來解決中國問題,創造些新的東西,這樣就用得了。”“解決中國問題”和“創造些新的東西”是馬克思主義中國化的基本內容。
十八大以來,黨的理論創新,更是來得像“閃電”那樣迅猛、強烈,直接“擊中”了改革開放和新時代中國特色社會主義的人民園地,中國特色社會主義進入新時代,習近平新時代中國特色社會主義思想創立,并被寫入黨章和憲法。
5月2日,習近平在北京大學考察時指出,我們對馬克思和《共產黨宣言》的最好紀念,就是把黨的十九大精神和新時代中國特色社會主義思想這一當代中國馬克思主義研究好、宣傳好、貫徹好。
習近平新時代中國特色社會主義思想繼承了馬克思主義的生命之“脈”,并實現了馬克思主義理論的接續推進。譬如,它堅持為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心和使命;它堅持以人民為中心的發展思想;它堅持以生產力與生產關系之間的矛盾為基礎分析社會主要矛盾的變化、判斷中國特色社會主義進入新時代;它堅持偉大斗爭、偉大工程、偉大事業、偉大夢想的緊密聯系、相互貫通、相互作用,統籌推進“五位一體”總體布局、協調推進“四個全面”戰略布局;它堅持社會主義核心價值體系,培育和踐行社會主義核心價值觀;它堅持人與自然是生命共同體,建設人與自然和諧共生的現代化;它堅持推進構建人類命運共同體,建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界,等等。習近平新時代中國特色社會主義思想作為當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義,必將在馬克思主義發展史上譜寫下濃墨重彩的華章,必將在世界共產主義運動中愈益充分地彰顯出其歷史地位和重大意義。
今天,紀念馬克思,紀念馬克思主義的創立,紀念馬克思主義的創新發展和輝煌成就,旨在鞭策我們不停地思考:我們從哪里來、現在在哪里、將到哪里去?我們這些人,我們這些共產黨人,都是原來的人,站在人民的立場上,延續著為人民服務的初心、人類解放的使命,我們叫“龍”的傳人、馬克思主義的“龍”的傳人。我們反對教條主義、經驗主義,堅持實事求是、解放思想,我們是馬克思主義的真正的“龍”的傳人。馬克思、恩格斯播下的是龍種,收獲的不是跳蚤、也不會是跳蚤,而是在正確道路上馳而不息的東方巨龍。前些日子,習近平會見聯合國秘書長古特雷斯時指出,我們所做的一切都是為人民謀幸福,為民族謀復興,為世界謀大同。這就是不忘初心、牢記使命。恩格斯說:“一個知道自己的目的,也知道怎樣達到這個目的的政黨,一個真正想達到這個目的并且具有達到這個目的所必不可缺的頑強精神的政黨——這樣的政黨將是不可戰勝的。”中國共產黨就是這樣的政黨,它清醒地知道新時代中國的歷史方位和自身肩負的重任,我們的方向明確而正確。
我們相信,在未來的歲月里,在未來的征程上,馬克思的精神雕像必將大放異彩,馬克思主義的思想穹宇必將大放異彩,習近平新時代中國特色社會主義思想、21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義的理論成就和實踐成就必將大放異彩。
【本文系北京高校中國特色社會主義理論研究協同創新中心(北京外國語大學)的階段性成果】。
作者林建華系北京外國語大學馬克思主義學院院長、北京高校思想政治理論課特級教授、北京高校中國特色社會主義世界影響力研究協同創新中心執行副主任、北京市習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心北京外國語大學研究基地首席專家。
- 上一篇:【鄉村振興在行動】突出特色留住鄉愁 振興路上鄉村旅游方興未艾[ 05-04 ]
- 下一篇:【理上網來】習近平智慧寄語@新時代青年[ 05-04 ]













