一把刻刀、一塊木頭，在他的巧手雕琢下，眉眼傳神，栩栩如生。2006年，已有近兩千年歷史的福建漳州木偶頭雕刻被列為國家級非物質文化遺產。而楊亞州，就是此項“非遺”的省級代表性傳承人，也是漳州楊家“福春派”布袋木偶戲的第五代傳承人。日前，文化和旅游部、工業和信息化部聯合發布了第一批國家傳統工藝振興目錄，漳州木偶頭雕刻榜上有名。7月1日，記者走進楊亞州的工作室，探訪“一刀雕出眾生相，一筆點睛各顯靈”的漳州木偶頭雕刻技藝。圖為楊亞州在其工作室為雕刻的木偶頭上色。張斌 攝

圖為楊亞州在其工作室雕刻木偶頭。已是福建漳州楊家“福春派”布袋木偶戲的第五代傳承人的楊亞州，9歲開始學習木偶頭雕刻，師從中國木偶雕刻藝術大師、北派木偶（漳州）風格的代表人物許盛芳，后又融入了南派木偶（泉州）的風格，對木偶頭進行大膽的藝術創造，所雕木偶頭神韻含蓄，人物性格鮮明，夸張合理，并有地方特色，聞名海內外。張斌 攝

圖為楊亞州在其工作室雕刻木偶頭。一個木偶頭作品，除樟木的選材外，還要經開坯、雕刻、修光、打磨、補隙、刷泥、開臉、裝飾等十多道工序，僅打磨和刷泥兩道工序就要反復好多遍，一個完整的普通木偶作品要兩三天才能完成。張斌 攝

圖為用以雕刻木偶的工具。楊亞州雕刻木偶不畫草圖，創作全憑臨場動心起念，刀起屑落，生、旦、凈、末、丑、神仙、鬼怪、動物等形象，便被刻畫得形神兼備、韻味十足。張斌 攝

圖為楊亞州在其工作室為雕刻的木偶頭上色。楊亞州的祖父楊高金為清末“福春派”戲狀元，到了楊亞州這一代，他鉆研木偶雕刻，姐姐為他的木偶當裁縫，其弟楊輝發揚木偶戲表演技藝。張斌 攝

圖為楊亞州給木偶植須。作為戲曲舞臺人物頭像的雕刻，該工藝非常注重人物性格特征的刻畫，夸張的造型、豐富的表情、類型化的處理方式是漳州木偶頭雕刻的普遍特征。張斌 攝

圖為楊亞州展示自己雕刻的木偶。漳州木偶的整體造型包括頭、四肢、服裝、冠盔等，木偶頭雕刻僅指頭部造型。作為戲曲舞臺人物頭像的雕刻，非常注重人物性格特征的刻畫，夸張的造型、豐富的表情、類型化的處理方式是漳州木偶頭雕刻的普遍特征。這一雕刻歷來師徒相承，且以家族祖傳的方式為主，一直流傳至今而無中斷。張斌 攝

圖為工作室內擺滿了各式各樣的木偶頭，栩栩如生。漳州木偶頭雕刻是木偶戲道具制作中的一門特殊技藝，屬于民間工藝美術，主要分布在福建省漳州市、廈門市、泉州市及周邊地區。張斌 攝