今年廬豐“三月三”表演的香燈龍多達49節。 福建日報記者 李凌生 攝

東南網4月11日訊（福建日報記者 李凌生 通訊員黃旭）剛剛過去的農歷“三月三”，可把上杭縣廬豐鄉的藍瑞生忙壞了。為了趕制香燈龍，他甚至把在福州工作的兒子藍華峰叫回家幫忙。

廬豐是閩西著名的畬鄉，對當地人來說，每年的“三月三”是僅次于春節的重要節日。作為獨具特色的節日習俗，舞香燈龍是廬豐人民慶祝“三月三”必不可少的傳統節目。這香燈龍之奇，奇在它是用干稻草扎制的。在藍瑞生那里，一捆普普通通的稻草，竟能妙手生花。

去年，廬豐香燈龍制作技藝被列入龍巖市級非遺保護項目，作為代表性傳承人，藍瑞生倍感振奮。“傳統的龍身是9節，今年我們首次增加到49節！”這只霸氣的香燈龍，毫無疑問成為今年廬豐“三月三”最耀眼的明星。

香龍呈祥

舞香燈龍又叫“打香燈”“舞香龍”“稈龍燈”。曾幾何時，這種祈福迎祥的民俗在上杭東南片區各鄉鎮廣為流行。夜色中，龍頭龍身插滿了香，舞起來就像流星一樣，非常好看。但隨著歲月流逝，現在能熟練掌握這項技藝的師傅所剩無幾，藍瑞生是其中一個。

“香是祭祖、祭神的物品，往龍身上插上點燃的香火，原來的稻草龍就成了‘神龍’。”藍瑞生介紹說，香燈龍的文化內涵頗為豐富。以前，扎制香燈龍的年輕人需由族長親自挑選，制作與上香都在祠堂完成。到了夜晚，香燈龍先在祠堂門前表演，之后走家串戶巡游各個村莊。香燈龍到哪家，哪家獻上紅包，再用自家的香火換下龍身上的香火，將后者插在大門、谷倉、豬欄和牛欄門上，求得新的一年風調雨順、五谷豐登、六畜興旺。舞完最后一場，人們要把“神龍”送至溪邊用火燒化，讓溪水沖走，以示“龍歸大海”之意。

時事變遷，“打香燈”逐漸從請神祈福的儀式變成民俗表演。“‘打香燈’過去都是晚上進行，現在主要是白天。”藍瑞生說，觀眾以前是村民，如今成了廬豐一張獨特的文化名片，“我們的香燈龍還被當作文物，展示在縣里的畬族展覽館”。

藍瑞生為香燈龍扎制龍頭。 福建日報記者 李凌生攝

制“龍”不易

用干稻草捆扎成龍的形狀，然后全身插上香。香燈龍外表看似粗糙，但制作起來卻不簡單。

藍瑞生說，他從10多歲開始“打香燈”，但香燈龍制作技藝到了40多歲才掌握。“年輕時心浮氣躁，怎么都扎不好。”他說，干稻草松松垮垮，將其扎緊并壓制成形不僅需要技術指導，更要極大的耐心。

最復雜的當屬龍頭的制作。將稻草對折、壓制成扁平狀，這是龍嘴的一部分；將竹篾鋸成齒狀裝進嘴里成為牙齒；把稻草捼成柱狀形成鼻子、球狀當作眼睛；再把苧麻莖破成絲曬干做成龍須……最后用麻繩把各部分捆扎起來。盡管手藝已經相當嫻熟，但藍瑞生單做一個龍頭，也要兩天的時間。

“以前晚上表演時看不太清楚，現在白天表演就要對龍頭、龍身進行著色，才能吸引游客。”藍瑞生說，按照傳統做法，他要專門進山采集黃梔子和一種紅色的果子，加工為染色的原料。

作為農業大鎮，廬豐廣泛種植的水稻為香燈龍的制作提供了豐富的原料。但隨著機械化收割的推廣，符合需要的干稻草卻越來越少。“制作香燈龍要用較長的稻稈，但機器收割會把稻稈打碎。”為此，藍瑞生想出了一個令人大跌眼鏡的辦法：秋收時節他免費為選定的農戶收割稻子，作為回報，廢棄的稻稈全部歸他。雖有不少不明就里的人背后譏笑，但他并不在乎，他再也不愁找不到合適的稻稈。

舞進校園

2018年11月，福建省第九屆少數民族傳統體育運動會在三明舉行，廬豐“打香燈”在16個表演項目中獲得銀獎。“沒想到，第一次參加省賽就能得獎。”帶隊“教練”藍瑞生自豪地說。

“‘打香燈’是廬豐的傳統，不能斷掉。”為延續這一“香火”，退休后，藍瑞生就開始自己組建香燈隊。“很多年輕人出去打工了，我就把在家的婦女們組織起來。”除了常常自掏腰包請隊員吃飯，他還把自己老家的院子騰出來，作為訓練和制作香燈龍的固定場所。

可喜的是，67歲的藍瑞生并不孤單。據廬豐鄉宣傳委員楊云洪介紹，鄉里專門成立了由藍瑞生“掛帥”的農民香燈隊，并積極支持香燈隊參加各種表演和比賽。2011年，廬豐中心小學就將香燈龍表演作為特色辦學項目引進校園。“我們挑選了18個孩子組成少年香燈龍隊，每周四下午都會邀請藍瑞生師傅過來授課。”廬豐中心小學校長肖炳軒說，他們還編寫了專門的校本教材。

“不掙錢沒關系，父親喜歡就行。”對于父親這項“賠本”的事業，藍華峰從不抱怨。“我從小就跟在父親身邊學習，龍頭、龍身都會做，所以每年‘三月三’都要回去幫忙。”事實上，藍華峰與父親有著一樣的情懷。他向記者表示，如果哪天父親干不動了，他將返回老家接過父親的擔子，“祖祖輩輩流傳下來的東西，我們肯定要接下去”。