寧化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之四：夏坊古游儺
?夏坊古游儺夏坊的“梅山七圣”崇拜。“梅山七圣”崇拜在閩西地區(qū)是極為罕見(jiàn)的。夏坊村的“梅山七圣”崇拜緣于何時(shí)，已無(wú)史料記載，但在民間傳說(shuō)中，大致有二種說(shuō)法。一說(shuō)是吳姓的一個(gè)祖先到外地做生意，在乘船時(shí)因從河中打撈起了二個(gè)箱子而避免了翻船的危險(xiǎn)，這兩個(gè)箱子，一個(gè)裝有面具，一個(gè)裝有法器。后來(lái)，吳姓人將這兩個(gè)箱子運(yùn)回夏坊放在吳姓屋內(nèi)，每年正月十三時(shí)就拿出來(lái)供人祭祀。另一種說(shuō)法則是這“七圣”原是由翁姓從湖南帶回來(lái)的，后來(lái)翁姓發(fā)達(dá)后遷出了夏坊村，就將這“七圣”轉(zhuǎn)交給吳姓供奉。這兩種說(shuō)法無(wú)論就是孰非，可以確定的是“梅山七圣”是外邊來(lái)的，而且與吳姓關(guān)系最密切。
夏坊的“梅山七圣”崇拜在明朝中后期就已經(jīng)存在。開(kāi)始儺面具存放吳姓人的祖堂里，光緒九年（1883年）冬季，經(jīng)張姓神童降童在吳、夏、賴居住地溪背水口建成了“七圣廟”，從此“七圣”的儺面具就移到廟宇正中龕內(nèi)供奉，中間一個(gè)為紅色，其余按先左后右的順序依次排列。村民認(rèn)為這七個(gè)面具分別代表猿猴、豬、羊、狗、牛、長(zhǎng)蛇、蜈蛇等七種動(dòng)物精怪。每年正月十三夏坊廟會(huì)，“七圣”就要外出游神。從正月十二晚開(kāi)始準(zhǔn)備裝神。半夜過(guò)后，扮演“七圣”的七個(gè)人就要到七圣廟內(nèi)焚香迎奉面具，從紅臉“一圣”開(kāi)始，逐一從神龕取下，手捧列隊(duì)返回吳家祖堂開(kāi)始裝扮，直到天亮。裝扮是在極其秘密的狀態(tài)下進(jìn)行的。每個(gè)神圣的裝扮都有固定的模式。
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