自古以來，歷朝歷代的中國人，都盼望著自己所處的時代，能夠天下太平。誰都知道太平盛世，并不是天上掉下來的。《禮記·大學》云：“身脩而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”。說來說去，也就是個人和家庭的修齊，是與國家和天下的命運緊密關聯(lián)在一起的。

　　寧化縣治平畬族鄉(xiāng)，原來的地名叫寺背嶺。治平之名，是1942年更名得來的。既然會如此更名，足見這片土地上的老百姓，對于天下太平的渴望。一方水土養(yǎng)一方人，一個地方的老百姓，也有自己的家國情懷。這里地處閩贛兩省之間，位于石城、寧化、長汀三縣八鄉(xiāng)交界處。在新中國成立之前很長的一段歷史時期，這里其實并不太平。于是，我們才不會驚訝，不論是隨身紅軍竹筒故事的主人公蘭發(fā)連，還是在轎頂山上跳崖以壯紅軍魂的曾繁益，竟然都出自于治平這片英雄的紅色土地。

　　“平時對畬民剝削極為苛刻，如畬民租熟田，一擔田四斗租，搭草寮地基租每年一擔谷，老人去世埋葬地要兩塊銀幣，上山打獵、下河捕魚、砍柴割草，要供山租飯；每年每戶一只鴨、一斤肉、一壺酒、三斤去皮的芋子……”這片土地當年革命風起云涌，看了這樣的歷史記載，我們就可以理解為什么會驚心動魄到這種地步。天下如果不會太平，其實正因國已不國、治無可治，然后，修身齊家就會成了不可能實現的奢望。當一個個畬族兒郎，一個個治平好漢，有名無姓也行，有姓無名也罷，奮不顧身毅然參加革命，追隨紅軍踏上萬里長征之路。我們只有感慨紅色治平，不僅是中央蘇區(qū)的重要組成部分，更為中國革命做出了不可磨滅的貢獻。

　　可是歷史的真相，往往需要撥云見日。紅色治平的點點滴滴，此前真的太少有人知道。究其原因，還是因為歷史行政區(qū)劃的調整，造成了一些歷史的誤會和史實的埋沒。1930年10月，寺背嶺成立長寧區(qū)蘇維埃政府（駐寺背嶺），隸屬寧化縣；1932年10月，長寧區(qū)劃歸汀東縣。這就造成了此一時期的治平紅色文化敘事，由于和寧化蘇區(qū)主體的相對割裂，而沒有完全進入到后來的寧化縣紅色文化敘事之中。在三明全市上下講好紅色故事蔚然成風的今天，當治平不斷深入挖掘自己的紅色文化，并且一一呈現在大家面前時，我們的的確確被震驚到了。

　　原來，我們一講起三明的紅色故事，總是不由自主地想到寧化；一講到寧化的紅色故事，總是自然而然地想到石壁、淮土、曹坊等地。可是，如今我們必須一起來為治平正名。治平為建立新中國做出的貢獻，遠遠不止犧牲了多少英雄兒女這么簡單。當我們弄清楚治平玉扣紙的革命因緣時，我們才會完整理解寧化為什么會被稱為“蘇區(qū)烏克蘭”。“千擔紙、萬擔糧”，那可是不可分割的。“千擔紙”不僅用作了紅軍之紙，更是化作了紅軍之財。而老紅軍曾繁益，正是出生在這里的紙農之家。

　　類似的尷尬，寫在治平身上的，還有作為全市第二個畬族鄉(xiāng)，卻很少為外人所知。因為遠離三明市區(qū)，位于邊鄙之地，交通又不便利，以致常常忘了這里居然還有一個畬鄉(xiāng)。因為治平畬族人口達到了一定比重，2000年這里設立了治平畬族鄉(xiāng)。畬鄉(xiāng)、畬情、畬味……在民族大團結的百花園里，決不能忘記治平畬鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親，決不能落下治平畬鄉(xiāng)貧困群眾，一起共享新時代三明發(fā)展成果和民生幸福，既是我們必須肩負的責任，也是我們理所當然的回應。

　　紅色治平，畬鄉(xiāng)風情。讓我們共同祝愿：治平治平，天下太平！