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寧化擬申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一：牌子鑼鼓

2009

06/18

08:40

寧化縣新聞中心

歷史上的寧化一直是一個(gè)交通不便、相當(dāng)閉塞的地方，在這里聚族而居的客家先民們?cè)趥鞒兄性释恋娘L(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)的同時(shí)慢慢接受著新居地的本土文化，在兩種文化長(zhǎng)期磨合與潛移默化下形成的寧化的牌子鑼鼓，既有北方民歌和鼓吹樂(lè)的粗獷、激越，也有南方音樂(lè)的柔美婉轉(zhuǎn)，成為中原河洛、吳越、閩贛等地鄉(xiāng)土音樂(lè)的融合體，被廣泛運(yùn)用于祭祀、禮儀及文化娛樂(lè)活動(dòng)之中，充分體現(xiàn)了寧化作為客家先民、客家人的中轉(zhuǎn)站、聚散地的特性。

2001年初，寧化縣文化體育局組織就有關(guān)人員開(kāi)始對(duì)我縣牌子鑼鼓的淵源、歷史、現(xiàn)狀、內(nèi)容與應(yīng)用等方面的情況，展開(kāi)了廣泛的田野調(diào)查。調(diào)查員走遍了全縣十六個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，六十多個(gè)村莊，采訪了二百多個(gè)藝人，建立了寧化城鄉(xiāng)客家牌子鑼鼓隊(duì)伍檔案，加強(qiáng)與城鄉(xiāng)牌子鑼鼓演奏者的聯(lián)系，搜集了大量的原始資料，組織撰寫(xiě)了大量的文字資料，編印、出版了《寧化客家牌子鑼鼓》、《寧化客家民間音樂(lè)》等。

然而，隨著歷史的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，人民群眾對(duì)文化生活質(zhì)量要求越來(lái)越高，可供選擇的娛樂(lè)方式也越來(lái)越多，而牌子鑼鼓的基礎(chǔ)人群卻越來(lái)越少，目前，能夠完整演奏牌子鑼鼓大牌子曲牌的藝人已經(jīng)不多，若不采取措施加強(qiáng)其傳承和保護(hù)，寧化牌子鑼鼓將面臨著逐漸消亡的危險(xiǎn)。（張瑞蘭整理）

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