新落成的世界客屬文化交流中心。

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??? 客家人的歷史，就是一部人類遷徙的歷史。清朝詩人黃遵憲的詩里這樣寫道：“中原有舊族，遷徙名客人，過江入八閩，輾轉來海濱?！?/p>

??? 一千多年來，永嘉之亂、唐末兵燹、宋室傾覆，每當中原大亂時，客家先民們就扶老攜幼，翻山越嶺，一路向南，向南！他們從中原故土輾轉千里來到閩粵贛邊的崇山峻嶺中，只要一點點土壤，這群遷徙的中原漢人就能扎下根來，就在這遷徙中，一個叫“客家”的漢族民系形成了。在新的天地里，客家人不忘故土，牢記祖訓，勇于開拓，艱辛生存，并創造了璀璨的客家文化。

??? 福建是客家祖地。福建客家的建筑、民俗、藝術、宗祠等具有相當的特色和極高的成就，并在新時代里綻放出奪目光彩。

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??? 尋根，找到回家的路

??? 當年，在遷徙中，客家先民會帶些什么？我們不得而知，但有一點可以肯定，除了吃穿用的必需品外，他們大多帶上了自己的家族譜牒?？图蚁让窨释胤导覉@，為了不忘故土，遷徙的歷史和祖先的源流都記在了族譜上。

??? 所以，當上個世紀八九十年，海內外客家人掀起尋根問祖熱潮時，正是通過族譜，找到了回家的路。

??? “族譜就像一座橋梁，搭起了客家人尋根的路。”在上杭縣的客家族譜館，館長嚴雅英說。

??? 在這個中國唯一一家以客家族譜為收藏內容的博物館里，儲存了閩粵贛客家地區150個姓氏、2900多部、2萬多冊的族譜，此外還有近2萬份的客家契約，100多幅客家祖圖，以及閩臺客家方志、家訓等等，其中有400多件藏品被鑒定為文物。這是嚴雅英和她的同事們二十多年來的努力成果，為海內外客家鄉親尋根問祖提供了重要的幫助。

??? 尋根的根，或者說源頭，在客家人心中有重要的地位。福州大學教授、福建省客家研究聯誼會執行會長吳漢光說，客家有句古訓：“寧賣祖宗田，不忘祖宗言”，直到今天，依然有頑強的生命力。他舉例說：“四川成都的洛帶古鎮就是一個客家鎮，盡管已遷徙了幾百年，遠離大本營幾千公里，但當地客家人依然保持出門講四川話，在家講客家話的傳統?！甭鍘藢图以挼念B強堅持，正是客家人對根的追尋眷戀，對中原文化的執著守望。吳漢光在充分肯定這一古訓的同時也認為，古訓中的“祖宗言”不僅僅只是語言，還可以理解成“祖宗源”，是一種“到哪兒都不能忘記自己根本”的堅持。

??? “客家文化的根在中原，是傳統中華文化的組成部分，并為中華文化的發展作出了重要貢獻?！眳菨h光說，“所以今天，客家人崇文重教、愛國愛鄉、敬祖穆宗等客家精神都是對中原文化的傳承。”

??? 族譜，正是尋根的一座橋梁。通過這座橋，尋根的客家人找到了上杭瓦子街，找到汀江母親河，找到了古城汀州，找到了寧化石壁。

??? 北有大槐樹，南有石壁村。石壁，這個位于三明寧化縣的一個小山村，是無數客家人的記憶符號，翻開泛黃的族譜，各種線索都留下了寧化石壁的字樣。

??? 據龍巖客家聯誼會副會長張佑周介紹，在客家地區，宗祠有著重要的作用，在每個客家宗族宗祠中，祖先神靈已成為客家人心目中護佑子孫的重要神明。重大的節日，祭祖是非常重要的一種儀式，在這種儀式中，客家文化得到了一種傳承。

??? 今天，在寧化客家公祠里，擺放著一百多個姓氏的祖先牌位，每年的10月16日，海內外的客家人都云集于此，舉行世界客屬石壁祖地祭祖大典。而在長汀縣，一年一度的公祭客家母親河大典也在秋天上演。這兩項公祭活動到今天，已經舉辦了十九次。

??? 當年，發起公祭活動的馬來西亞客家人姚美良先生曾激動地說：“客家人終于有了自己的朝拜圣地?！比缃?，姚先生雖已作古，但凝聚天下客家人的公祭活動依然在繼續。